Именитый повар… с тремя классами образования!
Разыскиваю информацию о своих предках Хаинсонах из местечка Лиозно, бывшего Оршанского уезда, бывшей Могилёвской губернии (ныне Лиозно – Витебская область).
Мои предки — литваки, выходцы из Шауляя. Фамилия Шевелев — один из вариантов перевода «человек из Шауляя». Дед родом из Горок Могилёвской области, из самого краябывшей черты оседлости. Казалось бы, обычная семейная история, но именно она привела меня к открытию, которое перевернуло моё представление об идишском мире и которым я хочу поделиться с читателями «Мишпохи».
Часть 1.
Сейчас я должен защищать свою страну.
Великая Отечественная война оставила глубокий след в прошлом каждой советской семьи, и для горских евреев из Красной Слободы этот подвиг стал неотъемлемой частью национальной памяти. За сухими строчками архивных справок, фотоснимков и пожелтевших фронтовых писем, стоят реальные человеческие судьбы – истории мужества, любви, верности долгу и трагических потерь. Документы, бережно сохранённые в домах, квартирах и переданные на вечное хранение – остались от тех, кто вернулся или не вернулся домой, с полей сражений.
Почти два года продолжалась работа над проектом «Дети войны вспоминают…» Записано более сорока интервью. Издана книга. Мы предлагаем Вашему вниманию видеофильм о нашей работе, который так и называется «Дети войны вспоминают…»
и четыре гражданских. Но когда он увидел свою Татьяну, с первого взгляда понял, что без неё он не сможет жить. Татьяна Правдина дала любимому миллионами актёру самое главное: 36 лет нежной любви, настоящей дружбы, поддержки и глубокого доверия.
Марат Баскин – многолетний, постоянный автор журнала «Мишпоха». В его рассказах – местечковые сюжеты и вселенская философия, еврейский смех сквозь слёзы, и вера в то, что добро обязательно победит зло. Он родился и детство его прошло в небольшом местечке Краснополье на Могилёвщине, инженером и писателем он стал в Беларуси, но уже много лет живёт в Америке. Герои его литературных произведений, также как и он сам, одной ногой по-прежнему стоят здесь, а другой – там, за океаном.
К началу Второй мировой войны население Глубокого достигло 11 тысяч человек, половину из которых – 5,5 тысяч – составляли евреи. Подавляющее большинство евреев, дорожившее своими домами и имуществом, решило в городе остаться. Способствовали этому и рассказы людей, переживших Первую мировую войну, о корректном обращении немцев с гражданским населением.
22 октября 1941 года оккупационные власти создали в Глубоком еврейское гетто, просущест-вовавшее до августа 1943 года. В 20-х числах мая 1942 года гитлеровцы разделили гетто на две части. В одной поместили специалистов и их семьи, в другой – стариков, больных, женщин с детьми, лишив их права получать продукты питания.
Весной 1942 года узники гетто создали подпольную организацию. Часть узников ушла в партизаны.
В ночь на 19 июня 1942 года жандармы и полиция оцепили второе гетто. Всех вывезли в урочище Барок, где и расстреляли. Несколько часов спустя там же расстреляли часть узников первого гетто. Всего замучено и расстреляно 2,5 тысячи человек.
В августе 1943 года в гетто началось восстание. Для его подавления немцы бросили в бой бронетехнику и даже авиацию. 20 августа на месте гетто осталась только выжженная земля. И все же десяткам узников удалось вырваться и уйти в лес.
Братские могилы долгие годы оставались без присмотра и надгробных знаков. Но времена изменились, и в священных местах упокоения узников глубокского гетто 18 августа 1993 года, в 50-ю годовщину восстания, по-явились мемориалы и памятники: два в урочище Барок и один – на улице Чкалова (бывшей Легионовой). Они воздвигнуты благодаря инициативе Рахили Иоффе (Клебановой) из Израиля, заботе и личным средствам Артура Льва из Германии. Существенную помощь им оказали Залман и Дон Фейгельсоны из США и Лейб Иоффе из Израиля.
Постоянный уход за памятниками осуществляют работники жилищно-коммунального хозяйства Глубокого. Каждый год в августовские дни в Глубокое приезжают со всего мира бывшие узники гетто, их дети и внуки.
Среди узников Глубокского гетто был и десятилетний Михаэль Эткин. Во время восстания он ушел в партизаны, затем оказался в действующей армии. Его мама Ева Каминская была медицинским работником в партизанском отряде.
После войны Михаэль разыскивал ее, но найти не смог. Он завещал детям и внукам найти могилу Евы Каминской. Большая семья Эткиных приехала в 2009 году в Глубокое из Израиля. С помощью белорусского посольства в Израиле они узнали место гибели Евы Каминской.
Эткины прикрепили к памятнику погибшим узникам гетто (ул. Чкалова) табличку с именами членов семьи, погибших в Глубоком, и прочли молитву «Кадиш».
