27 января – Международный день памяти жертв Холокоста 

Много лет назад ко мне попала рукопись «Испытание судьбой». Это исследовательская работа про еврейскую жизнь в Лужках. Там нет фамилии автора. И установить её я так и не смогла. К сожалению!
Ада Райчёнок

Местечко Лужки было большим, поликонфесиональным и многоэтничным. В конце XIX века в местечке Лужки (сейчас Шарковщинского района Витебской области) проживало более 1500 человек.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста

Перебирая свои краеведческие материалы, я увидела пожелтевший листок. Это были воспоминания Исаака Миндлина о трагической судьбе его семьи, о тяжёлой молодости. Я обрадовалась, потому что собирала материалы, касающиеся еврейской трагедии на шарковщинской земле.

Исаак приехал в Лужки вместе с сыном, которому он хотел показать родные места. Он не был на родине 40 лет. За это время здесь всё изменилось. В еврейских домах жили другие люди. Наверное, Цепелевичи посоветовали ему придти ко мне. Я не удивилась их приезду, потому что меня посещали разные люди: художники, барды, учёные, краеведы, журналисты.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста

Семья Залмана Канфара была необычной: его женой была белорусская женщина Лидия Казимировна Максимович. В то время межнациональные семьи были редкостью: Потому что религиозные законы запрещали такие браки. И только большая любовь могла выстоять против суровых законов. Лида называла своего любимого Занкой. Так и называли его в семье Лиды, где уже примирились с зятем-иноверцем, потому что видели, как он любил свою жену.

Залман работал не покладая рук, чтобы обеспечить семью всем необходимым.

27 января – Международный день памяти жертв Холокоста

В Иодах было менее тысячи жителей, наполовину евреев и наполовину неевреев. Несмотря на небольшое население, он был важным торговым центром. Мало того, что в этом районе были сотни деревень, нееврейское население которых зависело от Иод как от столицы, евреи из этих деревень также полагались на ресурсы Иод. Из деревень Бельдзюги, Кисловщина, Замошье, Густаты, Рафалово, Халово, Мацулишче, Юдицины, Каменки, Туделины, Снеги, Дзирничи и Пурвенишки евреи приходили на рынок в Иоды, в синагогу, к раввину, шохету, в народные школы и еврейскую школу (хедер), а также торговали на рынке с другими ремесленниками и торговцами.