Поиск по сайту журнала:

 

Редакционный подвальчик

Григорий Эйдинов. Последний вечер дома на Шоссейной. 2009 г.Интернет перевернул мир, вернее, связал его в единое целое. А когда появились социальные сети, и в частности Фейсбук, название которого сейчас всё увереннее пишут на русском языке, потому что он основательно прижился у нас, и вовсе наступила новая эра общения.
Например, в один день, в течение нескольких часов, о выставке очень интересного художника Григория Эйдинова, пишут в Казани, где она состоялась, в редакцию «Мишпохи» этот материал присылает мой друг и родственник Григория – Михаил Эйдинов из Денвера (США), а комментарий к нему пишет поэт Алла Левина из Минска. И нет расстояния в тысячи километров, границ, часовых поясов.

В Бобруйске открыли памятник Эфроиму Севеле.Эфраим Севела интересовался журналом «Мишпоха», был его автором. На страницах журнала был опубликован большой очерк о писателе. Я встречался с Эфроимом в Москве, мы долго беседовали, вспоминали общих знакомых. Я сделал много фотографий писателя. А совсем недавно в Бобруйске, городе, который снился ему все годы, где бы он ни жил, я увидел памятник Эфраиму Севеле. Он снова в Бобруйске, городе, в котором родился, в который нелегально приезжал в годы эмиграции, о котором любил рассказывать замечательные, весёлые истории, городе, который сделал его писателем.

Аркадий Шульман

Витебск. День Холокоста.«Телемосты соединяют сердца», – таков наш девиз. Мы – это команда виртуального клуба «Леор», и если, его величество случай имеет место в нашей жизни, то собрались мы совершенно случайно. Мы – это друзья по Фейсбуку, знакомые, знакомые знакомых – люди из разных городов и стран, которым в голову пришла одна идея. 

Изначально она даже нам самим казалась не очень осуществимой. Познакомить разбросанные по миру еврейские организации и сообщества, найти средства для их общения друг с другом.
В конце августа прошлого года мы собрались в интернете. Название «Леор» родилось само собой, сейчас уже нельзя и вспомнить, кто его первым предложил. Определили телемост, как наиболее приемлемую форму для общения, а ZOOM, как наиболее подходящую для этого, на начальном этапе, площадку, и набросали проекты будущих телемостов. А кроме этого, сразу обозначили круг, для кого эти телемосты будем проводить. Мы для себя решили, что у нас не будет светских и религиозных, правых и левых, ашкеназов и сефардов, правильных и неправильных. А после этого началась подготовка.

Дом-музей Марка Шагала в Витебске.С детства я слышала рассказы о том, как мой отец и всемирно известный художник Марк Шагал росли вместе, ходили вместе в хедер и проводили воскресенья и каникулы, катаясь на лодке и на коньках по Западной Двине в Витебске. Когда я выросла, а поняла, что для меня очень важно выяснить, откуда мои корни и прогуляться по улочкам, по которым в детстве ходили мой отец и Марк Шагал.
В 1983 году я и мой муж решили съездить в Советский Союз в надежде посетить Витебск, однако наши планы не сбылись. Русский гид очень путано объяснял нам, почему нам не разрешается съездить в Витебск. «Это слишком далеко. Там нет гостиниц».

Территории Российской империи, входящие в Черту еврейской оседлости.К 100-летию ликвидации Черты еврейской оседлости в России

На протяжении многих столетий евреи жили на белорусской земле. Кто-то утверждает, что этой истории шестьсот лет, кто-то берёт значительно большие цифры. Но, так или иначе, не одно поколение евреев родилось, выросло здесь и нашло последний приют на кладбище. Беларусь сыграла огромную роль в еврейской истории.
 В этом очерке мы расскажем о времени, когда здесь проходила Черта еврейской оседлости. Её полная ликвидация произошла 100 лет назад, после Февральской революции 1917 г. 20 марта 1917 г. Временное правительство приняло постановление, которым отменялись все «ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности».