Надеемся, что новое издание книги "Праведники Народов Мира Беларуси" вызовет интерес общественности, особенно молодого поколения, к теме высокого морального подвига, совершенного Праведниками в страшные годы Второй мировой войны. Мы обязаны помнить о великом милосердии и человеколюбии, которые проявили Праведники, несмотря на угрозу собственной жизни и жизни своих близких. Книга – лишь частица той великой благодарности, которую заслуживают Праведники Народов Мира!
Прошло уже десять лет, как Михаила Шульмана нет с нами. Он ушел в вечность 2 января 2005 года. Михаил был журналистом, драматургом, режиссером, художником. Он был талантливым человеком, и таким останется в нашей памяти. Альбом "Я жизнь прожил в предощущенье чуда" вышел в 2007 году. В нем живопись и графика Михаила Шульмана.
Издание книги "Место его уже не узнает его..." - первое в намеченной серии "Записки редактора журнала "Мишпоха". Книга посвящена неизвестным и малоизвестным страницам истории еврейских местечек Беларуси. Значительное место занимает тема Холокоста. Аркадий Шульман много ездит по городам и местечкам Беларуси. Путевые заметки - одна из глав книги. Еще одна глава - это размышления о кратковременности человеческой памяти...
"Это будет недавно, это будет давно..." - вторая книга, вышедшая в серии "Записки редактора журнала "Мишпоха". Новое издание, так же, как и первая книги из этой серии, рассказывает о малоизвестных и неизвестных страницах истории евреев Беларуси. "Это будет недавно, это будет давно..." - путешествие в местечки, на родину Марка Шагала и Хаима Сутина, встречи с Эфроимом Севелой, Диной Рубиной, Григорием Кановичем, рассказ о еврейских фамилиях, знакомство с майсой - жанром еврейского устного народного творчества, еврейские названия на карте Беларуси, легенды и были.
Как первая «Место его уже не узнает его...» и вторая книги «Это будет недавно, это будет давно», вышедшие в серии «Записки редактора журнала “Мишпоха”», так и новое издание рассказывает о неизвестных и малоизвестных страницах истории евреев Беларуси.
Путешествия в населённые пункты, которые когда-то были еврейскими местечками, встречи с людьми, оставившими заметный след в истории, знакомство с современными писателями, музыкантами... Завершается новое издание путевыми заметками, написанными в Израиле.
«Чемодан воспоминаний» – четвёртая книга, вышедшая в серии «Записки редактора журнала “Мишпоха”». В ней собраны рассказы, в разные годы опубликованные в журнале «Мишпоха», и короткие заметки из блокнотов редактора.
Открывает книгу подборка рассказов «Чемодан воспоминаний». Это истории из жизни автора в преломлении времени. Также публикуется повесть о громкой личности из уголовного мира прошлых лет Соньке Золотой Ручке «Последняя гастроль».
Не так давно нашёл документы моего деда – Лесина Михаила Моисеевича, 1925 года рождения. Из них узнал, что он родился в Сураже, Витебская область (на момент 1941 г. – ул. Ленинградская, д.9).
Деда не стало в 1987 г. Он похоронен в России, г. Тамбов.
К сожалению, он не рассказал нам кто были его родители, родственники. Как их звали, что произошло с ними.
Мы знаем только, что он с сестрой Лесиной Бертой Моисеевной каким-то образом бежал из Суража в 1941 г. Далее мой дед оказался в Тамбове, где женился на моей бабушке в 1946 г. Там они прожили всю жизнь.
Лесина Берта Моисеевна, после войны с мужем уехала жить в Киев.
Из автобиографического романа «Продолжение следует…»
Борис Камянов о себе
Я появился на свет в Москве в 1945 году в семье Исаака и Голды Камяновых. Мама родилась в Кишинёве, папа – в белорусском местечке Докшицы. Его отец Яков Абрамович и Марк Захарович Шагал – двоюродные братья. В 1962 году я кончил школу и много лет работал, где придется, заочно учась на факультете русского языка и литературы пединститута.
С детства пишу стихи, но в России меня практически не печатали, и это было одной из основных причин переезда в Израиль в 1976 году.
Я много лет работал в Иерусалиме литературным редактором в хабадском издательстве «Шамир» и Институте изучения иудаизма в СНГ р. Штейнзальца. С 1982 года – ортодоксальный иудей, перевёл на современный русский язык Танах. Пятикнижие в моём переводе вышло в свет в 2025 году в московском издательстве «Книжники», переводы Пророков и Писаний завершены недавно, и издательство ищет спонсоров для их публикации.
Автор 23 книг: стихи, стихотворные переводы с иврита и идиш, мемуары, публицистика, юмор. Член международного ПЕН-клуба, лауреат ряда израильских литературных премий.
Минские власти сказали, что будет с бывшим еврейским кладбищем в центре белорусской столицы.
Как сообщили в официальном телеграм-канале администрации Московского района Минска, начались работы по обновлению мемориального парка на улице Сухой. Там создадут лапидарий, то есть мемориальную композицию, которая увековечит память о некрополе, существовавшем здесь с 1868 года.
Юдель Пэн успешно завершает учёбу в Санкт-Петербурге в Академии художеств, но его никто и нигде не ждёт. Он возвращается в Ново-Александровск, и снова видит прежнюю бедность, только после столицы она кажется ему ещё более едкой и ужасающей. Он мечется в раздумьях и уезжает к Двинск (Даугавпилс), где в то время находился художник Иоффе. Марк Соломонович Иоффев одно время с Пэном учился в Академии в Санкт-Петербурге. Талантливый художник, в годы учёбы получавший медали за свои работы и по окончанию – звание классного художника 1-й степени.
Когда одному еврею тяжело, ему кажется, что вдвоём будет легче. Однажды нашёлся заказчик, который давал 25 рублей за свой портрет. Когда работа была закончена, она не понравилась заказчику, и он отказался платить деньги. Пэн подал в суд, который присудил в его пользу и не 25, а 50 рублей. Поучительная история во все времена.
Сегодня об этом писателе мало кто помнит. А в своё время имя автора плутовского романа "Форд", опубликованного в ленинградском издательстве "Прибой" о похождениях еврейского коммерсанта и авантюриста Калмана Форда, уж очень, напоминающего Остапа Бендера, знали читающие люди во всей стране. Причём эта книга вышла за год до появления "Двенадцати стульев" И. Ильфа и Е. Петрова.
Главный герой произведения жил в соответствии с древним принципом: "Лови момент!" или в русском варианте "Куй железо, пока горячо!", которым руководствовались ещё герои романа Петрония "Сатирикон", стоящего у истоков плутовского жанра...
В Сураже, когда-то крупном населённом пункте Витебского района, где сравнительно недавно проживало более 4 тысяч человек, сейчас осталось всего 700 жителей.
Я часто бываю там. Недалеко от Витебска, чуть больше сорока километров, красивая природа. С отцом ещё в детстве ездил на рыбалку на речку Каспля. Потом ездили с дочкой за грибами почти к границе с Россией. Хорошие места. Не знаю, много ли сейчас охотников походить по лесу? То и дело слышишь про медведей. Сразу становится не до грибов.
И по работе бывал здесь часто. Приезжал в школьный музей, к памятнику расстрелянным детям партизанского командира Миная Шмырёва. Бывал на старинном еврейском кладбище, разыскивал самые старые мацевы (надгробные памятники). Рассказывали, в центре кладбища на высоком месте стояли мацевы самого начала 18 века. Не нашёл такие.
Почти два года продолжалась работа над проектом «Дети войны вспоминают…» Записано более сорока интервью. Издана книга. Мы предлагаем Вашему вниманию видеофильм о нашей работе, который так и называется «Дети войны вспоминают…»
Проект осуществлен при содействии Фонда «Память, ответственность, будущее» программа «Место встречи: диалог» #EVZdialod
В одном из писем с фронта Второй мировой Яков Скульский поведал жене о своём сне. Ему приснилась сестра Бася, которая уехала в Эрец-Исраэль в 1931 году. И там вскоре умерла. Она была одета в новый костюм, словно ждала гостей. Не его ли, своего брата Якова?!
Вскоре, в 1944 году, Яков Скульский погиб. Ну как теперь не поверить, что сны бывают вещими!
Письма Якова (и это в том числе) хранила его жена, а затем – сын Эдуард. Приехав в Израиль, Эдуард стал искать следы своей тёти Баси (Батьи) Моисеевны Скульской. В семье Скульских сохранились три маленькие фотографии, присланные из Палестины. На первой – молодые люди на свадьбе неизвестной им, Скульским, девушки Тони, и среди гостей – Бася. На двух других – могила Баси. Эти фотографии с сопроводительным письмом от некой Хавы летом 1934 года были пересланы Якову Скульскому из Эрец-Исраэль в Среднюю Азию, где он отбывал ссылку за свои сионистские убеждения.
Семья Мовши Пэна никогда не была зажиточной, скорее наоборот, считали каждый грош, а после смерти отца и вовсе очень голодали, в доме не всегда был хлеб, а если и был – то самый дешевый, солдатский, стоивший грош фунт. Обычно вечером в семье был вопрос: «Есть ли у нас хлеб?». Если кто-либо отвечал, что есть, то все делались весёлыми, о большем никогда не мечтали.
Творчество Юделя Пэна сыграло значительную роль в развитии всего изобразительного искусства Беларуси. Однако до сих пор ещё не получило должной оценки. Только сейчас, спустя почти 80 лет после трагической смерти художника, приходит его время. Между тем, именно он, Юдель Пэн стоял у истоков того удивительного явления, которое вошло в историю отечественного и мирового искусства, как Витебская художественная школа.
Юдель Пэн воспитал целую плеяду художников, чьё творчество, разное по жанрам и эстетическим принципам и сегодня находится в центре внимания и широкой публики, и ценителей искусства.
Как это часто бывает, громкие имена учеников на какое-то время отодвинули на второй план самого педагога. Между тем, Юдель Пэн – прекрасный художник. Не случайно, на афишу выставки «Еврейские художники в веке перемен», которая состоялась в начале 2000-х годов в Нью-Йорке, была вынесена именно его работа «Часовщик».
Трагическая смерть в 1937 году оборвала жизнь Юделя Пэна.
О жизни и творчестве художника – в фильме «Загадки Юделя Пэна».
Они рисовали мир, окружавший их, не зная, что он уходящий. Они оставили великую память о своих современниках, родных городах и местечках, самой атмосфере, в которой жили. Рубрика «Наше кино» посвящёна еврейским художникам Беларуси. Вы познакомитесь с жизнью и творчеством прекрасного живописца, первого учителя Марка Шагала – Юделя Пэна, с произведениями художников о еврейских местечках. Впереди создание фильмов о Марке Шагале, художниках витебской школы.
Книга рассказывает об одном из древнейших городов Беларуси – Полоцке. Город всегда был много-национальным. Более 500 лет живут здесь евреи. Книга подробно рассказывает о вкладе евреев в историю города. О знаменитых евреях, родившихся здесь или в разные периоды своей биографии живших в Полоцке. В книге много фотографий, в том числе публикующихся впервые. Рассчитана на широкий круг читателей.
Книга историка Михаила Рывкина и писателя Аркадия Шульмана «Хроника страшных дней. Трагедия Витебского гетто» – документальный рассказ о кровавых днях 1941 года, когда фашистами и коллаборационистами было уничтожено еврейское население Витебска. Книга результат многолетней работы. В ней собраны уникальные документы, приводятся многочисленные свидетельские показания. В 2004 году вышло первое издание. В 2007 году – в переводе на немецкий язык. В 2014 годы – второе, дополненное издание книги «Хроника страшных дней. Трагедия Витебского гетто».
Книга «Время собирать камни. Евреи местечка Яновичи» рассказывает о более чем 500-летней истории населённого пункта. Здесь жили люди, относившиеся к разным конфессиям и национальностям, отсюда отправились в самостоятельную жизнь известные учёные, художники, политики, военачальники. Несколько столетий Яновичи были еврейским местечком. На улицах и на ярмарке, в магазинах и мастерских – всюду был слышен идиш. Здесь служили знаменитые раввины, работали еврейские школы. В 2020 году был создан Мемориал «Старинное еврейское кладбище местечка Яновичи». В книге много фотографий яновичских семей. Её помогли написать и издать яновичане, живущие в разных городах и странах.
Фамилии более 6850 человек, похороненных на Старо-Улановичском кладбище, внесены в «Путеводитель по Старо-Улановичскому (еврейскому) кладбищу в Витебске». Списки сделаны по секторам и рядам, а также по алфавиту. В книге впервые опубликованы переводы на русский язык эпитафий, сделанных на мацевах на древнееврейском языке. Это второе дополненное издание. Первое было издано в 2001 году. Составители второго издания: Лев Полыковский и Аркадий Шульман.
«Мартиролог» состоит из четырёх частей. В первой собраны сведения о евреях Витебска – участниках Великой Отечественной войны 1941–1945 годов, погибших на фронтах и в партизанских отрядах. Во второй – приведены краткие сведения о жертвах Витебского гетто и витеблянах, погибших в гетто других городов. Третья часть посвящена жертвам политических репрессий. В четвёртой – собраны краткие сведения о витеблянах и выходцах из Витебска, умерших за период с 1 января 1941 года по 1 января 2016 года. Каждая из частей «Мартиролога», выполнена по-своему, но фамилии во всех приводятся по алфавиту. Фамилии далёко не всех умерших или погибших витеблян оказались в книге. Рассчитываем, что после ознакомления родные и близкие сообщат нам необходимые сведения.
Не так давно нашёл документы моего деда – Лесина Михаила Моисеевича, 1925 года рождения. Из них узнал, что он родился в Сураже, Витебская область (на момент 1941 г. – ул. Ленинградская, д.9).
Из автобиографического романа «Продолжение следует…»
Источник: 
Юдель Пэн успешно завершает учёбу в Санкт-Петербурге в Академии художеств, но его никто и нигде не ждёт. Он возвращается в Ново-Александровск, и снова видит прежнюю бедность, только после столицы она кажется ему ещё более едкой и ужасающей. Он мечется в раздумьях и уезжает к Двинск (Даугавпилс), где в то время находился художник Иоффе. 
Сегодня об этом писателе мало кто помнит. А в своё время имя автора плутовского романа "Форд", опубликованного в ленинградском издательстве "Прибой" о похождениях еврейского коммерсанта и авантюриста Калмана Форда, уж очень, напоминающего Остапа Бендера, знали читающие люди во всей стране. Причём эта книга вышла за год до появления "Двенадцати стульев" И. Ильфа и Е. Петрова.
Вспомним старый Сураж
Почти два года продолжалась работа над проектом «Дети войны вспоминают…» Записано более сорока интервью. Издана книга. Мы предлагаем Вашему вниманию видеофильм о нашей работе, который так и называется «Дети войны вспоминают…»
ВЕЩИЙ СОН
Семья Мовши Пэна никогда не была зажиточной, скорее наоборот, считали каждый грош, а после смерти отца и вовсе очень голодали, в доме не всегда был хлеб, а если и был – то самый дешевый, солдатский, стоивший грош фунт. Обычно вечером в семье был вопрос: «Есть ли у нас хлеб?». Если кто-либо отвечал, что есть, то все делались весёлыми, о большем никогда не мечтали.
Творчество Юделя Пэна сыграло значительную роль в развитии всего изобразительного искусства Беларуси. Однако до сих пор ещё не получило должной оценки. Только сейчас, спустя почти 80 лет после трагической смерти художника, приходит его время. Между тем, именно он, Юдель Пэн стоял у истоков того удивительного явления, которое вошло в историю отечественного и мирового искусства, как Витебская художественная школа.
