В 1928 году в Гродно был изготовлен значок с надписью на идиш «10 лет 1918 – 1928 1-е еврейское ремесленное объединение в Гродно». Автору так и не удалось узнать, что это за объединение (или союз), но в поисках ответа на этот вопрос автор познакомился с информацией, которая, по его мнению, может быть интересна читателям журнала «Мишпоха». Кроме того, автор надеется, что среди читателей журнала найдутся люди, которые смогут пролить свет на происхождения этого значка.

Cтатья «Детские игры белорусских евреев» Е. Романовой, написана в 1891 году. Опубликована в сборнике «Этнографическое обозрение. Императорского общества любителей естествознания, антропологии и этнографии, состоящем при Московском университете. 1891 г. (№2). Еврейский мир представляется автору ветхозаветным, наполненным религиозным фанатизмом. А все евреи, в том числе, дети, для автора «на одно лицо». Поверхностный взгляд, порождающий не только фактические неточности, но и неприятные выражения, нередко сопровождает диалог «свой – чужой».
И всё же статья интересна с познавательной точки зрения, желанием узнать традиции и обстановку в еврейской среде, отдалённой от нас на сто тридцать лет.

Белорусский писатель Сергей Граховский составил в 1992 году список литераторов Беларуси, репрессированых в сталинские годы. Сергей Иванович и сам был репрессирован, так что это тема была ему близка, как впрочем и многим из его поколения. В этом списке белорусские, русские и еврейские писатели. Список из личного архива Сергея Граховского передала в редакцию его дочь Татьяна Сергеевна Граховская.

В начале 20 века половину населения Витебска составляли евреи. Неподалеку от церквей и костёлов стояли синагоги. Когда есть жизнь, известно, не обходится и без смерти. В начале 20 века в Витебске действовали пять еврейских кладбищ.
На них обратил внимание и известный, внимательный к жизни, Марк Шагал. Картину «Ворота еврейского кладбища» он написал в 1917 году.