Редакционный подвальчик
Дмитрий Львович Широчин – доктор физико-математических наук, долгие годы был профессором Московского государственного горного института.
Специалист во многих областях знаний и, безусловно, очень интересный собеседник. Многие люди, профессионально занимающиеся историей, архивами, генеалогией знают его, как знатока в этой области, консультируются с ним.
Иногда случается, что хобби выходит в жизни на первый план, что в частности и произошло с Дмитрием Львовичем.
Редакция нашего журнала тоже не раз обращалась к Дмитрию Широчину с вопросами, связанными с различными гуманитарными темами и всегда получала квалифицированные и необходимые для работы ответы. Он внимательный читатель нашего журнала и строгий его рецензент.
Время от времени мы получаем письма, звонки с вопросами подобного рода: в семье говорят, что кто-то из предков был евреем, соседи уверены в этом, а мы – нет, кто поможет с ответом.
С этого и начался наш разговор с Дмитрием Широчиным.
В недавно вышедшем 49-м номере журнала «Мишпоха» рассказы Бориса Кортина. Небольшие по формату, но ёмкие. Их отличает хороший русский язык, опыт прожитых лет и чувство юмора. Эти же качества и в других произведениях автора.
Мы публиковали рецензию на роман Бориса Кортина «Сахарный баран».
Нам витеблянам интересна его книга «Есть горы, которые вижу во сне…» об эвакуации в 1941 году в небольшой уральский городок Суксун витебской очковой фабрики. Эта книга о судьбе людей, которые восстановили в очень сложных условиях необходимое для фронта предприятие. В Суксуне оказался и дед Бориса Абрамовича – Моисей Шульман.
Мы беседуем с журналистом, писателем Борисом Кортиным. Интервью записано в Москве, где Борис Абрамович сейчас живёт.
Ковёр, когда-то изобретённый для утепления и украшения жилища, со временем превратился в важный культурный атрибут, стал действующим лицом легенд и сказок, а его сложные орнаменты – настоящими сказаниями для тех, кто умеет читать народные символы и знаки. Ведь в традиционных ковровых узорах и сюжетных композициях, каждый народ воплощает свои эстетические и философские представления об окружающем мире, превращая ковёр в симбиоз коллективных представлений о красоте, домашнем уюте и семейном благополучии. Дорогие ковры служили для взаимодействия в сфере дипломатии, являлись ценным подарком, несли в себе особый символический смысл.
Интерес к истории родного края – это не просто увлечение, это глубокая, естественная потребность человека. Потребность знать свои корни, понимать, кто мы и откуда, чувствовать неразрывную связь с землей, на которой жили наши предки. Именно эта потребность делает нас полноценными, осознанными гражданами своей страны.
Поэтому хочется рассказать о человеке, чья жизнь стала ярким примером беззаветного служения истории малой родины.
На днях свой 80-летний юбилей отметил известный учёный, писатель, литературовед, публицист, кандидат философских наук, доцент, академик Международной академии социальных технологий, член-корреспондент Международной академии изучения национальных меньшинств, Союза журналистов Республики Беларусь, Международного Союза писателей «Новый современник», Почётный профессор Белорусской государственной сельскохозяйственной академии – Владимир Моисеевич Лившиц.
Тридцать лет назад, в апреле 1995 года, вышел первый номер журнала Союза Белорусских еврейских общественных организаций и общин «Мишпоха». В переводе на русский язык его название звучит – семья. В широком смысле слова, скорее, «род», «клан». Иногда «мишпоха» произносится с некоторой долей иронии. Мы сознательно пошли на это. Еврейская литература, даже говоря на серьёзные темы, умеет ненавязчиво улыбаться. «Смех продлевает жизнь», – писал наш классик Шолом Алейхем.
Перед выходом первого номера собралась редколлегия, в которую тогда вошли: Аркадий Шульман (главный редактор), Натан Берхифанд, Аркадий Крумер, Алла Никитина, Аркадий Подлипский, Михаил Рывкин, Давид Симанович, Мордехай Эшель. (Пусть будет благословлена память об ушедших Михаиле Рывкине, Давиде Симановиче, а также о других авторах нашего журнала). Мы наметили линию, по которой журнал продолжает до сих пор своё движение: избегать перепечатки из других изданий и стремиться к публикации оригинальных материалов; «Мишпоха» выходит в Беларуси, у нас международный еврейский журнал, но основное количество публикаций должно быть связано с нашей страной. (Авторы, то ли сами из Беларуси, то ли их корни в белорусских городах и местечках, действие произведений – художественных, документальных, публицистических – происходит в нашем регионе); «Мишпоха» – журнал на русском языке, некоторые материалы, по желанию авторов, публикуются на белорусском языке.
Страница 3 из 40
