В 2016 г. в Даугавпилсе (Латвия) вышла вторая книга Иосифа Рочко «Евреи в Латгалии. Исторические очерки».
Книга открывается кратким очерком об истории евреев Латгалии.
В новой книге опубликованы такие интересные работы, как «Евреи – разносчики в Латгалии в конце XIX века – начале XX века». Автор рассматривает, как в латгальской и латышской литературе, воспринимался еврей-разносчик.
Иосиф Рочко собрал уникальные воспоминания латышей, латгальцев, русских о посещении их домов еврейскими разносчиками. Интересны воспоминания о пеших разносчиках (бедных) и конных разносчиках (богатых). Респонденты рассказывали о том, что было в мешках или ящиках у евреев. Для латгальских детей появление еврея- разносчика было настоящим праздником.
Автор обращает внимание, что латгальские деревни посещали евреи-ремесленники, которые были востребованы. Это были портные, стекольщики, фотографы, шорники, печники и т.д. Интересны наблюдения автора: как выглядели разносчики, время посещений, цена товаров и услуг, описан процесс торговли. Прослежены причины расцвета и упадка такой торговли. Важно, как происходило общение между латгальскими крестьянами и еврейскими разносчиками. Это был диалог двух разных культур, в результате которого одна сторона узнавала другую. Евреи являлись теми, кто сообщал городские новости, доставляли почту, лекарства. Они, как правило, общались на латгальском и латышском языках, некоторые владельцы усадеб понимали идиш.
Четыре работы Иосифа Рочко посвящены Холокосту.
Во-первых, исследованы две работы двух бывших узниц Даугавпилсского гетто.
В 1949 г. в Монреале (Канада) была опубликована книга Песи Френкель-Залцман «Записки узницы № 94771». Автор прошла мученический путь от ворот Даугавпилсского гетто через Кайзервалд и Штуттгоф и была освобождена в Быдгоще. Исследователь в своём анализе раскрыл трагедию, происходившую в гетто, в том числе в больнице гетто. До этого узники упоминали, что была больница, вспоминали фамилии врачей. П. Френкель-Залцман работала медсестрой в больнице, ухаживая за больным отцом. Работа персонала – было не только актом милосердия, но и борьбой за человеческое достоинство. В книге описаны крупнейшие акции, в результате которых П. Френкель-Залцман всё же удались выжить.
С невероятным трагизмом описан последний день существования гетто 28 октября 1943 года. Узникам сообщили, что их переводят в другое место. Наученные горьким опытом, некоторые посчитали, что готовится очередная акция. Кто-то принял яд, другой – вскрыл вены, кто-то застрелился или застрелил своих близких. Оставшихся перевезли в концлагерь Кайзервалд, в окрестностях Риги.
В 1944 –1945 гг. узница прошла по маршруту Штуттгоф – Торунь – Быдгощ: выжила!
Не менее захватывающим является анализ книги Минны Кантор «Не было ли это сном? Воспоминание о двинском гетто». Книга увидела свет в начале 1950-гг. в Израиле на иврите. Девушка противопоставляет ужасы гетто красоте природы. Она бежит из гетто, но не находит спасения. Она чувствует себя самой несчастной. У всех есть дом, только она никому не нужна, ей нет места на земле. В её воспоминаниях содержится анализ действий юденрата и милиции. Она показывает двойственность людей юденрата. Перед ними всегда стоял выбор: как сохранить свою жизнь и близких, кого внести в расстрельные списки. Узница описывает известные ей случаи спасения. Она, как и П. Френкель-Залцман, потеряв всех родных, прошла путь от ворот Даугавпилсского гетто через Кайзервалд, концлагеря Латвии, Штуттогоф. Её освободили американские войска 30 апреля 1945 года около Мюнхена. Минна Кантор задаётся вопросом: почему она выжила? Она всегда будет сожалеть о погибших. В книге фактически рассказывается о личной трагедии М. Кантор.
Ценно то, что автор сравнил обе работы, нашёл общие моменты, описания одних и тех же событий. П. Френкель-Залцман упоминает 85 персон, описывая профессии, занятия и поведение этих людей.
Сам автор книги собрал десятки свидетельств нееврееев о событиях в Даугавпилсе и Латгалии. Описан Холокост нееврейскими глазами.
Впервые опубликована историография Холокоста в Латгалии. Автор исследовал 60 работ, опубликованных с 1946 по 2016 гг. Они написаны бывшими узниками гетто, журналистами и публицистами, историками. В первых работах узники гетто обвиняют в преступлениях местных коллаборационистов. Евреи каждый день видели своих убийц, считая их виновниками своих мучений. В советское время о Холокосте писать было практически невозможно. Согласно сталинской теории евреи были частью советского народа, и их трагедию не надо было выделять отдельно. Поэтому на памятниках, установленных на местах расстрелов, было указано, что здесь уничтожены мирные советские люди. Только книги, изданные на Западе и в США, честно рассказывали о трагедии евреев.
В независимой Латвии была создана Комиссия историков под патронажем Президента страны. Одной из задач комиссии было изучение событий Холокоста на территории республики. Латвийские историки пришли к выводу, что если бы не было нацистской оккупации, не было бы и Холокоста. Таким образом, назван виновник трагедии. Местные коллаборационисты были лишь исполнителями приказов, правда, иногда очень рьяными исполнителями.
Латвийские историки очень скрупулёзно исследовали советские документы, установили количество жертв. Так, в Даугавпилсе, где было образовано гетто, было уничтожено порядка 14 тысяч евреев: это евреи города, окрестностей, ближайших латгальских городов, а также литовские беженцы, пытавшиеся уйти от наступающей нацистской армии.
В очерке «Судьбы евреев – беженцев из Латгалии. 1941–1945» собраны воспоминания беженцев, их детей из разных городов региона. Благодаря материалам устной истории, автор выяснил причины: почему часть евреев не бежали, пути бегства, транспорт, события на латвийско – российской границе, пути передвижения по территории России, жизнь и быт в новых местах, отношение местных жителей к евреям, возвращение в родные места, какова была их жизнь в первые послевоенные годы. Важно, что автор установил, что в первые дни войны вдоль старой латвийско-российской границы стояли советские специальные заградительные отряды, которые не пропускали беженцев, считая их паникёрами, опасаясь немецких шпионов, уверяя несчастных, что Красная армия отбила наступление немецких оккупантов. Часть евреев была вынуждена вернуться назад, став жертвами Холокоста. В двух очерках (первая и вторая книга «Евреи в Латгалии») собраны 125 свидетельств, что даёт возможность объективно описать эти события. При этом автор отмечает, что эвакуированы были партийные и советские работники и их семьи, а остальные – беженцы. Правда, жизнь в России у всех была горькой и трудной.
Два очерка посвящены послевоенной жизни города. Это о преподавателях-евреях Даугавпилсского Университета (бывшего педагогического института) с 1946 по 2016 гг., а также о евреях-преподавателях Даугавпилсского филиала Рижского Политехнического Университета.
В середине 2018 г. увидела свет первая книга Иосифа Рочко «Знаменитые евреи Латгалии. Знаменитые евреи Динабурга – Двинска. 1820 – 1920 гг.»
Нынешний латвийский город Даугавпилс до 1893 г. назывался Динабургом, затем до 1920 г. – Двинском. Таким образом, нынешний Даугавпилс, как раз в исследуемый период был городом Витебской губернии.
Автор рассказал примерно о 120 евреях, родившихся, живших и работавших в этом городе. Большинство из них покинули родной город, став знаменитыми в России, Латвии, США, Израиле, Германии и других странах. Но своим рождением они навсегда прославили город. Среди них: раввины, художники, врачи, философы, химики, физики, общественные и политические деятели, актёры, театральные деятели, шахматисты, разведчики, писатели, дипломаты, хозяйственные работники.
Автор в введении указывает, что самой трудной проблемой был выбор персон. Кого считать выдающимся, знаменитым, известным и т.д.
Знаменитые двинские раввины Меер Симха Кац-Каган (Ор Самах), Иосиф Розен (Рогачёвен ров), Ицхак Авраам Кук, Атер Фукс пользовались фантастической популярностью, они писали книги о философских проблемах иудаизма.
Здесь родились, жили, работали известные художники Юдель Пэн, Марк Ротко, Жан (Яков) Шапиро, Мордух-Бер Иоффе, Маурис Киш, Соломон Гершов, Лазарь Ран, Ефим Падва. Сегодня в городе действует центр искусства М. Ротко. Прошли выставки картин Ю. Пэна и С. Гершова. Как известно, С. Гершов и Л. Ран большую часть жизни провели в Витебске, но родились в Двинске.
Город может гордиться писателями и литераторами, такими как Юдель Флиор, Исер Толуш, Аарон Штейнберг, Илья Эренбург, Александр Исбах и другие.
Илья Эренбург не родился и не жил в Даугавпилсе. Но он восемь лет был депутатом Верховного Совета СССР от этого города. Благодаря его усилиям в городе были построены крупные промышленные предприятия. Педагогический институт получил новое здание. О своей депутатской работе И. Эренбург написал главу в книге «Люди, годы, жизнь». Юдель Флиор, уже будучи в ЮАР, написал книгу «Расцвет и падение Двинска», где подробно описал еврейскую жизнь в первой половине ХХ века. Американский писатель И. Толуш описал родной город в этот же период. Советский писатель А. Исбах большинство своих работ посвятил Красной армии, комсомолу, но несколько своих рассказов и повестей посвятил Двинску, поиску евреями своего места в Советской России. Ю. Флиор жил в Южной Африке, И. Толуш – в США, А. Исбах – в Советском Союзе. Разные судьбы, но всех объединяет любовь к родному городу.
Город может гордиться Паулем Минцем, министром независимой Латвии, Владимиром Штейнбергом, министром юстиции первого советского правительства, Давидом Виленцом, генеральным прокурором американского штата Нью-Джерси. Часто Даугавпилс называют городом трёх знаменитых евреев: Соломона Михоэлса, актёра и режиссера, художника Марка Ротко, композитора, короля танго Оскара Строка. Однако автор показал, что такими известными были ещё более 120 человек.
Историк И. Рочко сделал ряд других важных открытий, рассказав о неординарных еврейских личностях.
Хирург Исаак Минц оперировал В. Ленина, врач, вице-маршал английской авиации Стенфорд Кейд усовершенствовал кабину британских самолётов во время Второй мировой войны, единственный из двинчан Михаил Браво-Животовский стал генералом Советской армии.
Разве можно забыть знаменитых разведчиков, таких как Бориса Гордона, Иссера Хареля, Шауля Авигура. Город дал миру талантливых учёных мирового уровня: Абрама Беркенгейма, советского химика-органика, создателя ряда лекарств, Максимилиана Ниренштейна, английского биохимика, исследователя танинов, Макса Блоха, одного из крупнейших историков химии, инициатора химизации советской промышленности, Елену Равич-Биргер, одну из ведущих советских микробиологов, Эммануила Генделя, основоположника практики передвижки зданий в СССР, Исаак Горона, патриарха советской магнитной записи, Матвея Элиашберга, советского изобретателя в области целлюлозного производства, Арона Левина, одного из ведущих советских энергетиков, специалиста в области турбостроения, Марка Айзермана, основоположника кибернетики в СССР, Анатоля Абрагама, французского физика, дважды номинанта на Нобелевскую премию и др. Как говорится, не родись счастливым, а родись в Двинске.
Каждое время выдвигает своих героев и антигероев. Конечно, много зависит и от места рождения персоны. Возможно, человек, родившийся в Динабурге – Двинске, ставший знаменитым в родном городе, был незаметной фигурой в большом городе. Как остроумно, заметил И. Рочко: «Тот, кто в Двинске самый умный, тот в Риге (Нью-Йорке и т.д.) еле-еле дурак». При этом автор считает, что гордиться можно и нужно, но это не должно быть поводом для национального чванства.
Невозможно перечислить все личности, описанные в книге. Лучше её прочесть.
В настоящее время историк работает над второй частью книги «Знаменитые евреи Латгалии». Туда войдут персоны, не попавши в первую книгу и родившиеся в городе после 1920 г., работающие до наших дней, а также знаменитости из малых городов Латгалии, как Резекне, Лудза, Краслава, Крустпилс, Варакляны, Прейли и др.
Заслугой историка является создание музея. В настоящее время в музее «Евреи в Даугавпилсе и Латгалии» можно увидеть выставку «Знаменитые евреи Даугавпилса». Она представляет из себя 5 роллапов, на которых представлены 100 персон с их краткой биографий. Как шутит сам автор выставки, И. Рочко, он не попал в когорту, т.к считает себя 101-м.
Готовится путеводитель «Еврейская Латгалия» на английском языке и др. работы.
За свою общественную деятельность Иосиф Рочко в ноябре 2017 г. был удостоен высшей награды Латвийской Республики Ордена Трёх звёзд.
Галина ГЕЛЬТМАН,
сотрудник музея.
