Экспозиция
выставки открывает для зрителей много нового, например, материалы о еврейских
театрах в городах и местечках Белоруссии начиная с конца ХIХ
– начала ХХ вв., зарождение еврейского театра в БССР, когда язык идиш наряду с
белорусским, русским и польским был государственным.
Большая часть экспозиции посвящена БЕЛГОСЕТу
– еврейскому театру Белоруссии, который активно работал с 1926 по 1949 гг. Эта
часть выставки называется “Актеры, роли, спектакли”. Впервые показана история
театра в таком объеме.
Начиная с ХVI
в. у евреев существовала традиция театральных представлений на праздник Пурим – пуримшпилей,
инсценирующих события Книги Эстер. Но своего театра
евреи не имели до 70-х годов ХIХ в.
Создание профессионального
еврейского театра связано с именем Абрама Гольдфадена
– поэта, драматурга, режиссера, актера, антрепренера. В начале октября 1876 г. в Яссах (Румыния)
театральная труппа под руководством А. Гольдфадена и
А. Фишзона показала первый спектакль на идише. Так
возник еврейский театр. Ставились в основном пьесы А. Гольдфадена
“Суламифь”, “Доктор Алмасадо”,
“Шмендрик”, “Бар-Кохба”, “Цвей кунилемлех”, “Бранделе-Козак” и др.
Постепенно возникли и другие
еврейские труппы. Но в 1883 г.
последовал запрет властей на показ спектаклей на идише, и многие еврейские
актеры, драматурги, режиссеры покинули Россию. Те, кто остался, стали
собираться в труппы, игравшие в небольших городах черты оседлости. Эти труппы
назывались “немецкими”, так как должны были играть на немецком языке. В
действительности спектакли давались на смеси немецкого и идиша, понятной
еврейским зрителям, но не “контролерам”, которых администрация посылала на
спектакли. Бывали случаи, когда брали разрешение играть на немецком языке, а
играли по-еврейски. Еврейские труппы являлись “бродячими” и кочевали из
местечка в местечко, из города в город.
В конце ХIХ –
начале ХХ в. в Белоруссии работало около 20 передвижных еврейских трупп. Известны были антрепризы Я. Спиваковского,
П. Гершбейна, С. Адлера. М.Генфера,
с успехом гастролирующие в Минске, Бобруйске, Гомеле и
других городах и местечках. Так, в феврале 1914 г. в Бобруйске труппа
М. Генфера показала спектакли по пьесе Я. Гордина “Любовь и смерть” и Т. Герцля
“Новое гетто”, а в Гомеле – труппа А. Фишзона –
спектакль “За вековой стеной” Х. Натансона. Интерес
белорусских евреев к театру вызвал появление большого количества любительских
кружков и коллективов, ставивших спектакли не только на идише, но и на иврите.
Профессионального театра в это время здесь не было. Во время
Первой мировой войны в районе военных действий еврейский театр был
запрещен категорически и многим актерам пришлось переехать во внутренние районы
России.
С первых лет советской власти в
БССР Центральная еврейская секция при ЦК КП(б)Б
уделяла большое внимание развитию еврейского театра на идише. В сентябре 1920 г. при Белорусском
драматическом театре была создана еврейская секция, основу которой составляли
актеры театра “Унзер винкл”,
оставшиеся в Минске во время польской оккупации. Руководитель еврейской труппы
Рудольф Заславский сумел создать творческий
интересный коллектив, который в 1922
г. был приглашен в Петроград. Успешные гастроли
“Еврейской труппы Белорусского академического театра под руководством Рудольфа Заславского” привели руководителя к решению остаться в
Петрограде. Таким образом, появился первый еврейский театр Петрограда. В 1923 г. эта труппа получила
приглашение в США и назад в СССР не вернулась.
В 1921 г. один из руководителей
театра “Унзер винкл” –
известный еврейский актер и постановщик Михаил Рафальский,
начал организовывать еврейский театр, собрав молодежь из городов и местечек
Белоруссии. Для профессиональной подготовки будущих актеров в Москве была
создана еврейская секция при Белорусской драматической студии. После успешного
окончания ее вся секция вернулась в Минск, где 21 октября 1926 г. был показан первый
спектакль Государственного еврейского театра БССР или БЕЛГОСЕТа,
как стали называть театр. В период 1929–1935 гг. под руководством режиссера Л.
Литвинова был создан Передвижной еврейский театр, ездивший со спектаклями по
всей республике. С уходом из этого коллектива главного режиссера труппа влилась
в состав БЕЛГОСЕТа. Со временем театр стал известным
еврейским профессиональным коллективом, с большим успехом
выступавшим в республике и в других городах СССР.
После присоединения Западной
Белоруссии к БССР началась работа по созданию сети еврейских театров. На основе
полупрофессиональных театральных коллективов были созданы еврейские театры в Белостоке, Барановичах, Пинске, Гродно, Слониме. Однако
начавшаяся вскоре война перечеркнула их дальнейшее развитие. В 1946 г. БЕЛГОСЕТ вернулся в
Минск из Новосибирска, где находился в эвакуации. Но государственная политика,
существовавшая в то время, не способствовала деятельности еврейского театра.
Убийство в Минске в начале 1948
г. великого актера, директора и художественного
руководителя московского ГОСЕТа Соломона Михоэлса
стало началом завершения существования еврейского театра БССР, который был
расформирован в марте 1949 г.
С этого времени театра на идише в Белоруссии больше не было.
Инна Герасимова,
директор Музея истории
и культуры евреев Беларуси, кандидат исторических наук.
