Был в его жизни период увлечения “малоформатным” юмором. Печатался в “Литературной газете”, “Крокодиле”, “Неделе” и других изданиях. Рубрики там назывались по-разному: “афоризмы”, “фразы”, “отрывки из ненаписанного”  и т. д.

Но неизменными были условия: предельный лаконизм, социальный подтекст и, конечно,  юмор, без которого самый умный афоризм превращается в цитату Великого Кормчего. Не желая засвечиваться, печатался под псевдонимом Матрей.

Бывали удачи. Так, например, фраза “Зоопарк – единственное место, где звери могут посмотреть на нас, не рискуя жизнью” в 1972 году была отмечена премией общесоюзной газеты “Неделя” – “За лучшую миниатюру года”.

В период хрущевских “забот” о живописи (“бульдозерная” выставка) и о поэзии (разнос Андрея Вознесенского) родилась фраза “Люди, не имеющие никакого отношения к искусству, не должны иметь никакого отношения к …искусству”.

А после учиненного брежневскими “искусствоведами в штатском” разгрома “Таганки” и журнала “Театр” вышла такая интерпретация известной фразы К. С. Станиславского: “Театр начинается с гардероба, а кончается вешалкой”.

На все это тогдашний зав. отделом юмора “Литературной газеты” Илья Суслов сказал ему, что это слишком смешно, чтобы быть напечатанным. Кстати, лет через 25 тема театральной вешалки (как процедуры) всплыла в одной из программ Геннадия Хазанова, что Матрея очень порадовало: значит, уже можно.

Ну, а когда в 1973 году он предположил, что “антисемитизм – единственная тема, в которой Партия и Народ едины”, ему вежливо посоветовали больше не беспокоиться.

Хорошо, что хоть не сдали, куда следует. И на том спасибо.

Бывало, что не принятые редакцией “фразы” через год-два появлялись в том же издании под другими подписями. Все бывало…

В настоящее время он постоянный автор газеты “Авив”, где печатается как в юмористическом, так и в серьезном жанре. Недавно опубликовался в израильской газете “Вести”.

Вот, пожалуй, и все, что мы “имели сообщить” нашим читателям о Матрее – Михаиле Абрамовиче Трейстере (псевдоним составлен из инициалов и первого слога фамилии).

 

Виктор Лясковский

 

 

Хоть  он прикинулся Матреем,
Мы информацию имеем,
Что никакой он не Матрей,
А старый витебский еврей.

 

Матрейки

 

Самым острым нюхом на деньги обладают как раз те, кто считает, что деньги не пахнут.

В чужую душу – ни ногой!

Не летай высоко – не заметят.

Неужели у трезвого на уме именно то, что у пьяного на языке?!

Истина превыше всего,  но пока до нее докопаешься…

Электорат – народ одноразового пользования.

Злой гений – классик, обиженный критикой.

Алло, аварийная? Жизнь протекает!

– Кто смеется последним? – Я прошу за мной не занимать!

 

***

 

Нам глобуса мало, нам тесен весь свет,
И, верю, что скоро, ей-ей,
На пыльных тропинках далеких планет
Появится первый еврей.

***

Да, мой народ достоин восхищения,
Но лишь одно меня, порой, смущает –
На все еврей свое имеет мнение,
Которое он сам не разделяет.

***

Куда податься бедному еврею?
Давно твердит весь белый свет:
Там хорошо, мол, где нас нет.
А там, где мы – проблем не счесть.
Хреново, значит, где нас есть…

***

Прогнозов радужных не счесть,
Но мне гаданье опостыло.
Я знаю, будет то, что есть,
Поскольку вижу – есть, что было.

***

Сионисты для погромщиков – беда,
Их непреходящая забота –
Увезут последнего жида
И оставят бедных без работы.

***

Известен принцип каждого вельможи:
Служить он рад, прислуживаться – тоже.
А мне в сей жизни суматошной,
Скажи на милость, как прожить,
Если прислуживаться тошно,
Ну, а еще тошней – служить?

***

Давно вопрос мне не дает покоя –
Евреи мы, но что это такое?
И кто мы есть, не знающие меры
То в яростном безверии, то в вере?

Причуды генетического кода
Или потомки лишнего народа?
Продукт сорокалетнего туризма
В пустыне или призрак коммунизма?

Предвестники грядущего Мессии
Или закваска для хмельной России?
И не могу никак найти ответ,
Что означает наш менталитет –
Диагноз? Но его поставил кто?
А если божья кара, так за что?..